1. Ignacy, zwany też Teoforem, do wspólnoty mesjańskiej obdarzonego
miłosierdziem przez hojność Najwyższego Ojca i Jego Jedynego Syna,
Jezusa Chrystusa, wspólnocie mesjańskiej wielce umiłowanego i
oświeconego z woli Tego, z którego woli istnieje wszystko, co istnieje, w
miłości Jezusa Chrystusa, Boga naszego, wspólnocie mesjańskiej, który
przewodzi w krainie Rzymian, godny Boga, godny czci, godny
błogosławieństw, godny pochwały, godny powodzenia, godny czystości
[wiary] i przewodzący w miłości, naznaczony prawem Chrystusa i imieniem
Ojca.
2. Pozdrawiam go w imię Jezusa Chrystusa, Syna Ojca. [Braciom] w ciele i
w duchu zjednoczonym we wszystkich Jego przykazaniach, trwającym
niewzruszenie w łasce Bożej, obmytym z wszelkiej obcej barwy, serdeczne
pozdrowienia w Jezusie Chrystusie, Bogu naszym i nieskazitelności
3. Nie próbujcie mnie uwolnić. Bóg wysłuchał mojej modlitwy i pozwala mi
ujrzeć wasze święte oblicze, o co właśnie prosiłem Go usilnie.
4. Mam oto nadzieję powitać was jako więzień w Chrystusie, jeśli tylko
taka jest wola Boża, abym okazał się godny dojść aż do kresu.
5. Początek jest łatwy, bylebym dostąpił łaski otrzymania bez przeszkód
[przeznaczonego mi] dziedzictwa. Lękam się jednak waszej miłości, bo ona
może wyrządzić mi krzywdę.
6. Wam bowiem jest łatwo zrobić to, co chcecie, mnie zaś trudno posiąść Boga, jeśli nie ulitujecie się nade mną.
7. Nie chcę, abyście starali się podobać ludziom, lecz abyście podobali
się Bogu tak, jak rzeczywiście Mu się podobacie. Ani ja nie będę już
miał więcej takiej okazji, żeby posiąść Boga, ani wy nie możecie
przyczynić się do większego dzieła niż teraz, jeśli tylko zachowacie
milczenie.
6. Jeśli bowiem zachowacie co do mnie milczenie, będę już należał do
Boga, jeśli natomiast umiłujecie moje ciało, znów muszę bieg rozpocząć.
7. Nie próbujcie mi dać nic więcej ponad to, aby krew moją wylano na ofiarę Bogu, dopóki ołtarz jest jeszcze gotowy.
8. Zjednoczeni w chórze miłości śpiewajcie Panu w Jezusie Chrystusie,
[wdzięczni], że Bóg raczył powołać do siebie biskupa Syrii i dlatego
wezwał go ze wschodu na zachód.
9. Dobrze jest zajść [jak słońce] ze świata ku Bogu, aby w Nim wzejść na nowo.
10. Nigdyście jeszcze nie zazdrościli nikomu, lecz innych uczyliście. Ja
zaś chcę, aby zachowały ważność także te polecenia, które nauczając
innym dajecie.
11. Proście dla mnie jedynie o siłę wewnętrzną i zewnętrzną, abym nie
tylko mówił, lecz również chciał, abym nie tylko nazywał się
chrześcijaninem, lecz nim się również okazał.
12. Jeśli się nim bowiem naprawdę okażę, mogę się nim nazwać, a wiernym
będę także i wtedy, gdy świat mnie już widzieć nie będzie.
13. Nic, co widzialne, nie jest dobre. Bóg nasz Jezus Chrystus, będąc w
łonie Ojca, bardziej daje się widzieć. Chrześcijaństwo nie jest dziełem
przekonywania, lecz dziełem Mocy, zwłaszcza gdy świat ma je w
nienawiści.
14. Piszę do wszystkich Zborów i wszystkim powtarzam, że ja umieram za
Boga z własnej woli – jeśli tylko wy mi nie przeszkodzicie.
15. Zaklinam was, nie bądźcie mi życzliwi nie w porę.
16. Pozwólcie mi stać się żerem dzikich zwierząt, przez które mogę posiąść Boga.
17. Pszenicą jestem Bożą, a zmielony zwierzęcymi zębami, okażę się czystym chlebem Chrystusa.
18. Raczej zachęcajcie zwierzęta, aby stały się dla mnie grobem i nie
pozostawiły nic z ciała mego, bo nie chciałbym po śmierci przyczynić
komuś kłopotu.
19. Wtedy będę naprawdę uczniem Jezusa Chrystusa, kiedy nawet ciała mego świat widzieć nie będzie.
20. Błagajcie za mnie Chrystusa, abym z pomocą zwierząt stał się ofiarą dla Boga.
21. Nie wydaję wam rozkazów jak Piotr i Paweł. Oni – Apostołowie, ja – skazaniec, oni – wolni, ja – do dziś dnia niewolnik.
22. Kiedy jednak będę cierpiał, wtedy stanę się wyzwoleńcem Jezusa Chrystusa i powstanę w Nim wolny. Teraz, będąc więźniem, uczę się niczego nie pożądać.
23. Od Syrii aż do Rzymu potykam się z dzikimi bestiami, na ziemi i na
morzu, w dzień i w nocy, przykuty do dziesięciu lampartów, to znaczy do
oddziału żołnierzy, którzy są jeszcze gorsi, gdy robi się im dobrze.
24. Dzięki temu, że mnie źle traktują, staję się bardziej uczniem, „ale to mnie przecież nie usprawiedliwia”.
25. Obym mógł się radować zwierzętami, które dla mnie przygotowano! Pragnę, aby okazały się wobec mnie szybkie.
26. Będę je zatem zachęcał, żeby mnie prędko pożarły, a [nie zachowały
się tak] jak wobec innych ludzi, których się bały i nawet nie tknęły.
27. A jeśli by one ze złej woli nie zechciały, sam je zmuszę. Wybaczcie mi: ja wiem, co dla mnie korzystne.
28. Teraz dopiero zaczynam być uczniem. Niechaj żaden z bytów
widzialnych ani niewidzialnych nie próbuje mi przez zawiść przeszkadzać w
dojściu do Chrystusa.
29. Niechaj ogień i krzyż, stada dzikich zwierząt, rozszarpywanie na
części, ćwiartowanie, wyłamywanie kości, kaleczenie członków, miażdżenie
całego ciała, niech najgorsze tortury diabelskie spadną na mnie,
bylebym tylko posiadł Jezusa Chrystusa!
30. Na nic mi rozkosze tego świata i królestwa doczesne. Wolę umrzeć,
[by połączyć się] z Chrystusem niż królować aż po krańce ziemi.
31. Tego szukam, który za nas umarł, Tego pragnę, który dla nas zmartwychwstał.
32. Moje narodziny się zbliżają.
33. Wybaczcie mi, bracia: nie przeszkadzajcie mi żyć, nie chciejcie,
abym umarł; tego, kto pragnie należeć do Boga, nie wydawajcie światu,
ani nie zwódźcie go materią.
34. Dopuśćcie, bym otrzymał czyste światło. Kiedy tam dojdę, stanę się człowiekiem.
35. Pozwólcie mi naśladować mękę mojego Boga. Jeśli ktoś ma Go w sobie,
pojmie, czego pragnę, i okaże mi współczucie, wiedząc co mnie przynagla.
36. Książę tego świata chce mnie porwać i zburzyć moje nastawienie wobec
Boga. Niechaj więc nikt spośród was tu obecnych mu nie pomaga.
37. Bądźcie raczej ze mną, to jest z Bogiem. Nie pożądajcie świata
mówiąc jednocześnie o Isusie Chrystusie. Niech zawiść wśród was nie
mieszka.
38. A gdybym nawet ja sam, będąc już u was, zaczął was prosić, nie słuchajcie mnie.
39. Temu raczej bądźcie posłuszni, co wam [dziś] piszę. Piszę bowiem do
was żywy, pragnący umrzeć. Moje pragnienia [ziemskie] zostały
ukrzyżowane i nie ma już we mnie ognia miłości do rzeczy materialnych, jest tylko woda żywa mówiąca we mnie, która z wnętrza mego woła: „Pójdź do Ojca”.
40. Nie znajduję przyjemności w pokarmie zniszczalnym ani w rozkoszach
tego życia. Chcę Chleba Bożego, którym jest Ciało Jezusa Chrystusa, z
rodu Dawida.
41. A jako napoju chcę Krwi Jego, która jest miłością niezniszczalną.
42. Nie chcę już żyć na sposób ludzki. I to się stanie, jeśli wy również
zechcecie. Chciejcie więc, a i was Bóg zechce. Proszę was w niewielu
słowach: uwierzcie mi.
43. Jezus Chrystus to wam ukaże, że prawdę mówię. On jest sam ustami nie
znającymi kłamstwa, przez które Ojciec prawdziwie przemówił.
44. Proście za mną, żebym Go posiadł. Piszę do was nie według ciała,
lecz według myśli Bożej. Jeśli będę cierpiał, to znaczy że okazaliście
mi życzliwość, jeśli zostanę odtrącony, to przez waszą nienawiść.
45. Pamiętajcie w modlitwie waszej o Kościele w Syrii, który ma teraz zamiast mnie Boga za pasterza. Strzec go będzie tylko Jezus Chrystus i wasza miłość.
46. Co do mnie, wstyd mi do nich się zaliczać, gdyż nie jestem tego
godny, będąc ostatnim z nich i poronionym płodem. Miłosierdzie jednak
kimś mnie uczyni, jeśli tylko Boga posiądę.
47. Pozdrawia was mój duch i miłość Zborów, które przyjęły mnie w imię
Jezusa Chrystusa, nie jako zwykłego przechodnia. I te bowiem, nie będące
na mojej drodze według ciała, wyprzedzały mnie od miasta do miasta.
48. List ten posyłam wam ze Smyrny przez Efezjan zasługujących na miano
błogosławionych. A jest ze mną wśród wielu innych także i Krokos,
człowiek bardzo mi drogi.
49. Co zaś do tych, którzy na chwałę Boga pojechali przede mną z Syrii
do Rzymu, ufam, że już ich znacie. Ich też powiadomcie, że będę już
niedługo.
50. Wszyscy bowiem i Boga, i was są godni. Wypada, abyście we wszystkim służyli im pociechą.
51. Piszę to do was dnia dziewiątego przed kalendami wrześniowymi.
52) Bądźcie zdrowi i umacniajcie się aż do końca w oczekiwaniu Jezusa Chrystusa.